Commentaire d'un timbre
 Texte inédit
  Transcription Marie-Valentine Martin, relecture C. de Trogoff. 
 Le texte et sa signification immédiate : deux mille ans 
  de christianisme et plus (+), combien va durer le marxisme comme religion ?
  Question vraisemblable que peut se poser plus d'un individu.
  Mais, à partir du moment, où il l'imprime, elle devient l'une 
  de ses raisons sociales, tend à l'image de marque et rejoint les slogans, 
  du moins vire au stéréotype. L'individualité, le temps 
  de se repérer, se reperd. L'ironie même du tampon se range dans 
  une pratique artistique, bien que tous les textes (timbres) ne s'équivalent 
  pas et n'induisent pas les mêmes fonctionnements.
  Dès que le texte (Christianisme 2000+ / Marxisme combien ? ) s'encadre 
  au milieu d'un filet (cadre rectangulaire) qui contient en bas, dans un corps 
  beaucoup plus petit, juste au-dessus du filet, la mention « pub neben 
  » , l'aspect collectivisant et dénonciateur de la question-stéréotype 
  se désamorce. La pub ne vise qu'à sa propre pub, cette autonymie 
  et autoréférence humoristique menant à l'autodestruction 
  cette ultime métaphore de la gloire personnelle.
Le grain de sel et de sable est renvoyé à son désir monumental, 
  la volonté d'échapper à la volonté de marque, tout 
  question est une affirmation.
  Démarquer, se démarquer est devenu un mot ambivalent, signifiant 
  à la fois copier et ne pas faire pareil, mais il implique toujours une 
  référence et une volonté, une autorité et un désir, 
  le lien de la marque à la peur, et comment — c'est le seul intérêt, 
  du jeu — le danger est facile. (Facilité, faculté, faisabilité, 
  facture.)
  L'art, produit des signes de tentation chaque fois qu'il n'inscrit pas les lignes 
  voluptueuses du tempe présent et de la mort.
 
  CHRISTIANISME 2000 + 
  MARXISME COMBIEN ?
  PUB NEBEN
  NO REPRODUCTION
  Ce timbre, fait pour être reproduit, interdit de reproduire. Imprimé 
  sur une oeuvre, en interdit-il la reproduction ou bien s'y intègre-t-il 
  plastiquement ? Évidemment, il joue à jouer de l'ambiguïté.
  Bibliogr. — M.V., Sur Cremonini. 
  Critique, novembre 1975. § Repro & duction.
*
Michel Vachey août 83
  
* ici, tampon « no reproduction »