Comme Philippe débarque le 25 à
Rennes, je me mets au boulot deux jours avant pour prendre à son
arrivée l'air conquérant du type très au point qui,
ayant fini depuis un bon bout de temps, est capable de réciter
son texte à l'envers dans un superbowl de hardcore.
Je suis censé, pensais-je, causer à des sociologues; il
y a peu de bestioles pour lesquels j'aie développé une si
profonde aversion : rêves de finalité et de cohabitation
fraternelle de tous les gabarits statistiques, modélisation systémique
d'un collectif sans sujet, transcendantalisme historique et numérologie
fumeuse établie sur l'équarissage humain, voilà l'outillage
demeuré de cette étrange confrérie de jongleurs ayant
trouvé à leurs corps une extériorité suffisante
pour être à la fois ensemble et compas de l'ensemble, sous-ensemble
et taxinomistes des sous-ensembles, gouverneurs de la capitale des ensembles
et, dans tous les sens du terme, jamais le sujet de ce gouvernement. Comme
le sous-titre du colloque est «pratiques et communautés»,
ce «communautés» me fait craindre le pire: j'écrirai
donc un texte tentant de démontrer l'inexistence de toute communauté
sur le web. Et si ça marche pas, je mentirai. Et si ça se
remarque, je ferai l'andouille. |